lunes, 9 de noviembre de 2015

taller argumentativo sobre el origen del universo

taller de introducción a la ciencia argumentativa:
1- leer el texto y reescribirlo con tus propias palabras ( tus expresiones son diferentes a otros)
2- argumenta tu desacuerdo o acuerdo según el texto
3- consulta las palabras subrayadas
4- elabora un texto de tipo científico utilizando las palabras anteriores

EJEMPLO DE ENSAYO ARGUMENTATIVO.

TEMA: ORIGEN DEL UNIVERSO

1)       INTRODUCCIÓN ( presentar el tema, diversas posiciones, indicar la tesis a defender)

El Universo apareció en un momento definido del pasado de toda la materia y energía existentes en la actualidad; se trata de un acontecimiento postulado por la teoría cosmológica generalmente aceptada. Los astrónomos están convencidos en su gran mayoría de que el Universo surgió en un instante definido, entre 12.000 y 20.000 millones de años antes del momento actual.
Si tuvo un inicio o creación, ¿será lógico pensar que ha de ser obra de un iniciador o creador? Así lo creen muchos., Smoot dijo: “Es como ver a Dios”. Ahora bien, aunque no disponían de las pruebas científicas aportadas en los últimos decenios, millones de personas cifraron su fe en las palabras de la Biblia: “En el principio Dios creó los cielos y la tierra” (Génesis 1:1). Pero no  todo el mundo desea admitir esta sencilla declaración bíblica. “ A muchos científicos no les agradó la idea de que el universo hubiese tenido un principio, un momento de creación” , señalo el célebre físico Stephen Hawking. “No les gustaron las implicaciones extracientíficas de la teoría, escribió Michael J. Beche, de modo que se afanaron por encontrar alternativas. El universo tuvo un momento de creación en consecuencia tiene un creador.
2)       CLARIFICACIÓN. ( Definición de términos clave del ensayo, esencia de lo que se quiere demostrar)
Relatividad, teoría desarrollada a principios del siglo XX, que originalmente pretendía explicar ciertas anomalías en el concepto de movimiento relativo, pero que en su evolución se ha convertido en una de las teorías básicas más importantes en las ciencias físicas (véase Física). Esta teoría, desarrollada fundamentalmente por Albert Einstein, fue la base para que los físicos demostraran la unidad esencial de la materia y la energía, el espacio y el tiempo, y la equivalencia entre las fuerzas de la gravitación y los efectos de la aceleración de un sistema.
Agujero negro, hipotético cuerpo celeste con un campo gravitatorio tan fuerte que ni siquiera la radiación electromagnética puede escapar de su proximidad. El cuerpo está rodeado por una frontera esférica, llamada horizonte de sucesos, a través de la cual la luz puede entrar, pero no puede salir, por lo que parece ser completamente negro. Un campo de estas características puede corresponder a un cuerpo de alta densidad con una masa relativamente pequeña, como la del Sol o inferior, que está condensada en un volumen mucho menor, o a un cuerpo de baja densidad con una masa muy grande, como una colección de millones de estrellas en el centro de una galaxia.
Dios, el ser en una religión. En concreto, en las confesiones monoteístas, se considera que un único Dios es creador u origen de todas las cosas que existen y se describe en términos de atributos perfectos, por ejemplo, su infinitud, inmutabilidad, eternidad, bondad, conocimiento (omnisciencia) y poder (omnipotencia). La mayoría de las religiones atribuyen a Dios ciertos rasgos de carácter que se comprenden gracias a un lenguaje metafórico o a una interpretación literal, como voluntad, amor, cólera y misericordia.
La teoría del Big Bang o de la Gran Explosión
En 1948 el físico ruso nacionalizado estadounidense George Gamow modificó la teoría de Lemaître del núcleo primordial. Gamow planteó que el Universo se creó en una explosión gigantesca y que los diversos elementos que hoy se observan se produjeron durante los primeros minutos después de la Gran Explosión (Big Bang), cuando la temperatura extremadamente alta y la densidad del Universo fusionaron partículas subatómicas en los elementos químicos. Cálculos más recientes indican que el hidrógeno y el helio habrían sido los productos primarios de la Gran Explosión, y los elementos más pesados se produjeron más tarde, dentro de las estrellas (véase Nucleosíntesis). Sin embargo, la teoría de Gamow proporciona una base para la comprensión de los primeros estadios del Universo y su posterior evolución. A causa de su elevadísima densidad, la materia existente en los primeros momentos del Universo se expandió con rapidez. Al expandirse, el helio y el hidrógeno se enfriaron y se condensaron en estrellas y en galaxias. Esto explica la expansión del Universo y la base física de la ley de Hubble.
Según se expandía el Universo, la radiación residual de la Gran Explosión continuó enfriándose, hasta llegar a una temperatura de unos 3 K (-270 °C). Estos vestigios de radiación de fondo de microondas fueron detectados por los radioastrónomos en 1965, proporcionando así lo que la mayoría de los astrónomos consideran la confirmación de la teoría de la Gran Explosión.
3) RAZONES ( presentar teorías, ejemplos a favor de la tesis )
La ciencia ratifica la tesis: los primeros indicios de este hecho provinieron del descubrimiento por parte del astrónomo estadounidense Edwin Hubble, en la década de 1920, de que el Universo se está expandiendo y los cúmulos de galaxias se alejan entre sí. La teoría de la relatividad general propuesta por Albert Einstein también predice esta expansión. Si los componentes del Universo se están separando, esto significa que en el pasado estaban más cerca, y retrocediendo lo suficiente en el tiempo se llega a la conclusión de que todo salió de un único punto matemático (lo que se denomina una singularidad), en una bola de fuego conocida como Gran Explosión o Big Bang. El descubrimiento en la década de 1960 de la radiación de fondo cósmica, interpretada como un ‘eco’ del Big Bang, fue considerado una confirmación de esta idea y una prueba de que el Universo tuvo un origen.
No hay que imaginarse el Big Bang como la explosión de un trozo de materia situado en el vacío. En el Big Bang no sólo estaban concentradas la materia y la energía, sino también el espacio y el tiempo, por lo que no había ningún lugar ‘fuera’ de la bola de fuego primigenia, ni ningún momento ‘antes’ del Big Bang. Es el propio espacio lo que se expande a medida que el Universo envejece, alejando los objetos materiales unos de otros 

Hawking, Stephen William (1942- ), físico teórico británico, conocido por sus intentos de aunar la relatividad general con la teoría cuántica y por sus aportaciones íntegramente relacionadas con la cosmología. Nació en Londres y obtuvo el doctorado en la Universidad de Cambridge, donde trabajó como profesor de matemáticas desde 1979. Gran parte de su trabajo hace referencia al concepto de agujero negro. Su investigación indica que la relatividad general, si es cierta, apoya la teoría de que la creación del Universo tuvo su origen a partir de una Gran Explosión o Big Bang, surgida de una singularidad o un punto de distorsión infinita del espacio y el tiempo. Más tarde depuró este concepto considerando todas estas teorías como intentos secundarios de describir una realidad, en la que conceptos como la singularidad no tienen sentido y donde el espacio y el tiempo forman una superficie cerrada sin fronteras
¿Qué se infiere de que el universo haya tenido principio? Robert Jastrow dijo: “El instante en que se produjo la explosión cósmica, fue literalmente, el momento de la creación”. Penzias, uno de los descubridores de la radiación cósmica de fondo, señaló: “La astronomía nos conduce a un suceso único, a un universo creado de la nada”. Y George Smoot, director del equipo COBE, indicó: “Nuestros hallazgos atestiguan el nacimiento del universo”
4) OBJECIONES ( razones en contra de la tesis )
A muchos científicos les incomoda la idea de que el cosmos sea obra de un creador inteligente, por lo que arguyen que, de alguna manera, surgió por sí sólo, aunque nadie logre explicar cómo. Lo cierto es que, como indicó la revista Investigación y Ciencia en su número de marzo de 1999, “ la teoría de la gran explosión no describe el nacimiento del universo”. La revista añade. Para explicar la creación original del universo se necesita otra teoría que describa tiempos todavía anteriores”.
Ahora bien, ¿ le parece lógico al lector que, de algún modo, el cosmos se haya creado a sí mismo? El físico Charles H. Townes dijo al respecto: “Es cierto que los físicos esperan remontarse a la fase previa a la gran explosión e incluso explicar el origen del universo como un tipo de fluctuación, por ejemplo. Pero una fluctuación ¿de qué?. Y ¿qué la originó?.  Por otro lado el universo dista de ser caótico, pues rebosa de armonía y belleza; como nuestro fascinante planeta, con su prodigiosa variedad de vida. Es patente que no pudo haber llegado a existir sin dirección ni control inteligentes.
5) CONCLUSIÓN ( resumen de la tesis, énfasis en las razones presentadas )
El universo tuvo un momento de creación en tal virtud tuvo un creador, no pudo haberse hecho así mismo, la existencia de armonía, belleza, leyes físicas, químicas, etc, que lo gobiernan implican la existencia de un hacedor.
La teoría de la gran explosión es contundente, demuestra científicamente que el universo tuvo un momento de creación, y  que se encuentra en  expansión constante, si invertimos este fenómeno, y lo imaginamos en sentido contrario, de tal suerte que la expansión se transforme en una condensación regresaremos al mismo instante del Big – Bang, o sea la obra de Dios.









taller sobre los trasplantes renales

Taller biología : los trasplantes renales

leer y reflexionar en una reseña ......entregar en trabajo escrito según las normas APA para trabajos escritos

luego responder en el cuaderno las siguientes preguntas según el texto:
1. escriba o subraye 15 palabras de difícil comprensión y consulte su significado
2. que año se realizo el primer transplante renal
3. por que el corazon y riñon mueren antes de se trasplantados
4. que enfermedades impiden que se realicen satisfactoriamente un trasplante renal
5. nombre cinco características por las cuales cuba es pionero en trasplantes renales
6. cual es el objetivo de esta publicación
7. alexis carrel como inicio sus practicas quirúrgicas

ÉTICA  DEL  TRASPLANTE. REFLEXIONES  EN  EL  CAMPO  DE  LA  NEFROLOGÍA.
Dr. Alexander Mármol Sóñora.
Instituto de Nefrología.
INTRODUCCIÓN SOBRE LOS TRASPLANTES RENALES
Gracias a los progresos de la medicina y la cirugía, se han abierto también en el campo de la trasplantologia grandes horizontes y posibilidades.
Muchos enfermos destinados irremediablemente a una muerte segura o llevar una existencia disminuida con  impedimentos en su actividad normal, han encontrado la solución a sus problemas. La ciencia ha ido superando en los últimos años con tanto éxito los obstáculos  opuestos a los logros de la trasplantologia, que en la práctica esta ya se ha convertido en un hecho normal y rutinario.
Desde tiempos remotos el trasplante ha sido un sueño muy acariciado por el hombre. En la literatura mística, Santos Cosme y Damián, recoge la utilización de un miembro de un esclavo etiope para tratar de sanar a un noble pero tuvieron que pasar muchos años para que estas ideas se convirtieran en realidad. El año 1902 marca un hito en el desarrollo de la cirugía, con las técnicas de suturas vasculares realizadas por Alexis Carrel en perros, aunque no tuvo éxito por razones inmunológicas mal precisadas en ese momento.
La era moderna en el trasplante surge en 1952 al ser descubierto el sistema mayor de histocompatibilidad, con el cual se conoce mejor la individualidad genética de las personas, y en 1954 se realiza el primer trasplante renal por Joseph Murray, en el Brigham Hospital de Boston. Junto a esto fue necesario que se desarrollara la inmunosupresión, ya que hasta el momento solo eran bien aceptados los trasplantes entre donantes y receptor idénticos, este hecho posibilito la utilización de los donantes cadavéricos.
La actividad de trasplante engendra un problema, porque si bien algunos órganos o funciones simples pueden ser sustituidos por equipos artificiales y alrededor de ello la ciencia y la técnica realizan un denodado esfuerzo, sin embargo la mayor parte de las veces, ello resulta insuficiente o se hace imposible y, entonces, se impone la necesidad del reemplazo por órganos o tejidos de familiares sanos. En ocasiones se utilizan de personas después de fallecidas, pero existen órganos como el corazón y el riñón que soportan mal la falta del suministro de oxigeno y sus células se dañan enseguida, por lo que para estos casos es preferible tomarlos de individuos que se encuentren en estado de muerte encefálica.
Entre estos dos tipos de donantes, existen ventajas e inconvenientes que afectan tanto al donante como al receptor, y la viabilidad y posibilidad de éxito, en cada circunstancia concreta, son los aspectos mas importantes que habrán de tenerse en cuenta para la selección, los cuales abordaremos en el presente trabajo.
Las legislaciones suelen prohibir que la donación de órganos, cuya motivación debe ser el altruismo, no se fomente por intereses económicos, y por ello no se permite ninguna retribución al donante, de la misma manera que por afectar la integridad de la persona, solo podrá verificarse para fines estrictamente terapéuticos. La preparación científica, el conocimiento y dominio de la técnica y la infraestructura necesaria para la realización del trasplante son exigencias reguladas por las leyes y las normas de cada país.
Las circunstancias han ido variando en los últimos años por la eficacia que han demostrado los trasplantes de órganos extraídos de un cadáver.
Para muchos estos donantes son mas deseables que las personas vivas, y en igualdad de circunstancias, recurrir a un difunto parece mucho mas lógico, al ser los beneficios prácticamente iguales, sin ninguna desventaja para el donante. Otros dicen que no tiene sentido atentar, aunque sin graves consecuencias, contra la integridad de una persona, cuando el fallecido acaba de perder su vida y sus restos están destinados también a una destrucción inmediata.
En épocas anteriores, la mutilación de un cadáver era considerada como una especie de profanación, la propia Iglesia Católica no permitía la incineración. Motivos religiosos y sentimientos de respeto, como se dan en todas las culturas, inclinaban a conservar el cadáver en su integridad hasta el momento de la sepultura. La vida demuestra como personas que no se preocuparon del difunto durante su vida se sienten obligadas a acompañarlo y alabarlo cuando ya esto no tiene ningún sentido. Este criterio en la actualidad ha cambiado y la donación ahora es asumida como un acto de caridad cristiana, incluso esta recogido así en la XI Encíclica Papal. Por vez primera el Papa Juan Pablo II asistió a la inauguración de un Congreso Mundial en términos de medicina, y fue precisamente  el XVIII Congreso de Trasplante en septiembre del 2000, en Roma, Italia. Se refirió a aspectos de la muerte encefálica, la donación y el consentimiento informado de receptores y familiares de donantes.
El único problema se centra en constatar con seguridad, la existencia de la muerte.
Si los criterios tradicionales, como la parada cardiaca o la ausencia de la respiración, perdieron su validez científica, hoy existen otros signos que ofrecen la suficiente garantía.
El carácter misterioso de la muerte y los sufrimientos que normalmente la preceden han motivado múltiples teorías y especulaciones sobre su causa y definición exacta, pero la mayoría de los autores contemporáneos la sustentan sobre bases neurológicas, y se define en la actualidad como la  perdida irreversible de la capacidad y del contenido de la conciencia.
La finalidad primordial en el donante cadáver consiste, en conservar los órganos en las mejores condiciones posibles hasta el momento de la extirpación, para facilitar el éxito del trasplante. Los miedos y reticencias que todavía existen, como si hubiera peligro de acelerar su fin por el deseo de realizar el trasplante no tiene ninguna justificación, y pertenecen mas bien al mundo de lo imaginario e irracional. Las mismas normas legales impiden con diferentes disposiciones que esta pura hipótesis se convierta alguna vez en realidad.
En cuanto al consentimiento del fallecido, el difunto deberá haberlo manifestado antes de su fallecimiento. Su voluntad, favorable o negativa, merece un profundo respeto, sin que nadie pueda cambiarla después, de acuerdo con sus propios gustos o sentimientos. En muchos países del primer mundo, en caso que no conste, sus familiares o la autoridad competente podrán permitir el trasplante para fines terapéuticos, ya que a diferencia de los vivos, la extirpación no constituye ninguna limitante de sus posibilidades. La postura parece correcta y éticamente aceptable, y con estas normativas en dichos países, cualquier persona sabe que, al no manifestar su negativa, se convierte por el mismo hecho en un donante potencial.
En este problema relacionado con la donación de órganos, Cuba ha sentado un hito en la historia de la medicina universal. Casi el 80% de la población adulta del país expreso su conformidad con que sus órganos fuesen utilizados en caso de muerte. Alrededor de esto se debaten múltiples criterios, y gracias a la legislación actual, sale publicada en la gaceta oficial la ley de muerte encefálica, aspecto este que se aplicaba en nuestros hospitales pero que queda muy bien definido a partir del 2001.
La solución mas eficaz debería lograrse por otro camino. Si la donación de órganos después de la muerte es un gesto de solidaridad con muchos necesitados y un remedio para mejorar su calidad de vida, o hasta su misma subsistencia, sin ningún inconveniente para el donante, habría que despertar por todos los medios una conciencia social mas profunda de la magnitud del problema. No hay derecho a que por ignorancia de la situación, indiferencia frente a situaciones graves y a veces dramáticas, o por una simple apatía y comodidad del que vive despreocupado porque no sufre personalmente, o en algún ser querido la angustia de una espera, muchas personas estén condenadas a morir, o a vivir con limitaciones importantes.
La problemática de los enfermos renales adquiere hoy una importancia particular. La insuficiencia renal crónica esta considerada en el momento actual como una epidemia y mas que ello una pandemia para otros. Cada diez años se duplican en cada país el número de pacientes que están en tratamientos sustitutivos de la función renal, mediante la diálisis peritoneal o la hemodiálisis (riñón artificial).
La causa de este incremento sin que haya existido aun una meseta en ningún país se debe a que las dos primeras causas que producen mas de la mitad de la enfermedad son la diabetes mellitus y la hipertensión arterial, ambas con incidencias cada año mayores. Por otra parte ha aumentado la expectativa de vida, y por tanto muchas personas dejan de morir mas jóvenes y tienen mas tiempo para entrar en este camino del reemplazo de la función renal. La población en diálisis es cada día mayor y con edad avanzada en mas del 50% de los casos, lo cual ha motivado que los programas de trasplante renal cada día permiten mayor edad de sus receptores. 
El trasplante renal va siendo ya una práctica generalizada, que ha alcanzado un nivel de eficacia impresionante. Es la mejor solución para muchos pacientes cuya esperanza media de vida no sobrepasa los 10 o 12 años, y que necesitan de la diálisis.
Esta situación, como es comprensible, no solo dificulta la integración social del enfermo, sino que afecta también a otros niveles de su personalidad. Son enfermos crónicos y en un proceso de progresivo deterioro, dominados por la amenaza de la muerte y esclavos de una maquina que los sostiene durante algunos años, pero sin perder la esperanza de un trasplante como la única salida para su futuro.
El trasplante renal es no solo mejor desde el punto de vista biológico, sino que también para asumirlo económicamente, por ejemplo en el ultimo reporte de los E.U, se plantea que un paciente en diálisis peritoneal o hemodiálisis cuesta alrededor de 46 mil dólares por cada año, mientras que el trasplante renal es tan solo de 17 mil en el primer año, porque luego de este se abarata mas el mismo, al consumir menos medicamentos y ser los chequeos médicos y complementarios cada vez mas esporádicos.
Para nuestro país, el abordaje del trasplante renal es también importante, de hecho se encuentra en primer lugar en cuanto a programas de toda Latinoamérica  y en uno de los más importantes del mundo en cuanto al numero de trasplantes realizados  por millón de habitantes

 

DESARROLLO

EL TRASPLANTE RENAL EN CUBA

Hoy día se han realizado alrededor de 500 mil trasplantes renales en todo el mundo. En nuestro país esta actividad importante comienza el 24 de febrero de 1970, liderada por el profesor Abelardo Buch López, al cual debe su nombre hoy el Instituto de Nefrología. Ya en estos momentos se han efectuado 3500 trasplantes entre los 9 centros del país, y de ellos 1200 se han hecho en el propio Instituto.
En todos estos años Cuba se encuentra a la cabeza de los países de Latinoamérica por efectuar el mayor número de trasplantes por millón de habitantes, con donante cadavérico gracias al sistema tan fuerte de obtención de órganos en muerte encefálica. En los últimos  años se muestran las tasas de realización mas elevada de la historia, oscilando entre 17 a 20 por millón de habitantes. Claro que sin donantes no hay trasplantes, y Cuba ostentó también una de las seis primeras tasas de donación en todo el mundo en el año 2001,  terminando el pasado año con 17 donantes por millón de habitantes.
Este logro no es tan solo en el campo de la medicina como practica profesional, sino en el de la solidaridad humana, por ser nuestro principio cardinal que todo paciente tributario de dicho proceder, lo ha recibido sin importar raza, sexo, profesión, nivel cultural, ya que, por sobre todas las cosas, la salud es un derecho del pueblo.
Un conjunto de disciplinas tienen que vincularse para que la actividad se desarrolle, la cirugía, urología, anestesiología, psicología, anatomía patológica, nefrología entre otras. Todas ellas sobre la base de la inmunológica, que trata de buscar una mayor compatibilidad entre donante y receptor, debido a que el trasplante constituye una violación flagrante de las leyes biológicas que posibilitan el surgimiento, desarrollo y la conservación de la vida.
Desde el año 1988 la selección de la pareja donante receptor se hace de forma automática a los 1900 pacientes que hoy se encuentran en métodos sustitutivos de su función renal, teniendo en cuenta primero los criterios inmunológicos, es decir grupo sanguíneo, compatibilidad HLA y % de sensibilidad, a los cuales se suman aspectos como las prioridades sociales, los niños o personas que no tienen vía de acceso vascular para las hemodiálisis y así no podrán sobrevivir mas que un corto periodo de tiempo.
La actividad de trasplante renal en Cuba se distingue de muchos otros países, porque la moral de nuestra sociedad refleja y fija a través de principios y normas de conducta el humanismo de las personas participantes alrededor del trasplante.
La base económica determina los componentes de la superestructura, no obstante, esta ultima tiene dialécticamente una independencia relativa, y Cuba es un ejemplo claro de este fenómeno, ya que a pesar de nuestra base económica aun subdesarrollada, el estado socialista se preocupa por utilizar gran parte del producto nacional bruto en el campo de la salud, y eso nos sitúa en lugares cimeros, lo cual hace que día a día sea mayor el numero de países interesados en nuestros servicios médicos, colmados de un gran profesionalismo y bajo principios éticos muy fuertes. Recientemente para poder abordar la problemática de esta epidemia del siglo XXI, la insuficiencia renal, nuestro estado cubano ha incorporado la nefrología dentro de los programas priorizados de la revolución, porque sin este apoyo seria imposible mantener a 174 pacientes por millón de habitantes en métodos sustitutivos de la función renal distribuidos por todo el país, lo cual crece cada año. En  este programa se hicieron 15 nuevos servicios de nefrología hace dos años, para llevar este tratamiento lo mas cerca posible al lugar donde reside el enfermo, el cual vivirá allí el resto de su vida mientras espera por un futuro trasplante en caso que sea un verdadero candidato. De esta forma se afirma, el papel del estado que además de distinguir la insuficiencia renal como problema de salud, es esta un problema político y social, donde sobran ejemplos de países que no pueden ser afrontados todos estos tratamientos tan costosos, y muchas personas mueren en etapas terminales de uremia al no ser abordados o no poder económicamente entrar en estos programas.
EL BINOMIO DONANTE-RECEPTOR
En el trasplante renal existe una importante relación dialéctica en el binomio donante-receptor. Por un lado, se encuentra un paciente en estadio final de su enfermedad  renal, que fija sus esperanzas en el trasplante como única forma de rehabilitación biopsicosocial, y por otro, el donante, con sus dos variantes, vivo y cadavérico.
En el primer caso el donante procede de un familiar por lo general (emparentado) o de una persona emocionalmente relacionada (no emparentada). Estos tipos de donantes ponen de manifiesto un verdadero problema ético-legal, donde se requieren no solo leyes biológicas como fundamento básico del trasplante, sino también los factores sociales y morales.
Muchos países han logrado trasplantar con mayor numero de compatibilidades porque primeramente tienen un mayor grupo de receptores y las leyes de probabilidad son mayores, por otro lado, se han creado grupos de intercambios de órganos entre países para hacer llegar un riñón mas compatible a pacientes que desde el punto de vista inmunológico lo requieran, aquellos que sin esto les seria imposible el éxito pese a las nuevas drogas inmunosupresoras. En Cuba no es posible realizar este intercambio por el momento, por situaciones inherentes a nuestra región, donde los países miembros, a pesar de la relativa cercanía, tenemos dificultades de transporte que impiden facilitar un intercambio de vísceras para trasplante, lo cual repercute en un tiempo de isquemia prolongado. Por otra parte muchos de estos países no tienen un adecuado sistema de obtención de órganos, que descansa  sobre todo en el donante vivo.
Cuba cuenta con un sistema fuerte de obtención de órganos que permite la realización del trasplante con donante cadáver en más del 90% de los casos, equipos multidisciplinarios que se encuentran trabajando ya en 42 hospitales por todo el país.
No obstante se ha ido trabajando mas con el donante vivo emparentado de primera línea (padres, hermanos e hijos) y del 4% de los trasplantes de este tipo realizados en 1994, llegamos en el ultimo año al 10%.
Por consideraciones éticas, no existe relación entre el grupo que hace el diagnostico de la muerte encefálica, lo maneja y realiza finalmente la nefrectomía, con el  equipo encargado de hacer y seguir el trasplante renal. Una vez extraída la víscera es que se procede por parte del segundo equipo con su centro coordinador nacional que radica en el Instituto de Nefrología, a buscar luego del tipaje el mejor receptor dentro de este programa automático que tiene todas las variables y hace una selección mejor no solo desde el punto de vista biológico sino también en el orden ético y de transparencia total.
Al decidir un país que tipo de donante utiliza en mayor grado, cadáver o vivo, tienen en cuenta no solo aspectos de resultados biológicos buenos como es el uso del donador cadáver con potentes inmunosupresores, sino que los factores  religiosos y éticos de esa sociedad en particular lo llevan a un lado o el otro, el ejemplo mas típico es Japón, donde no se acepta por la legislación ni por la población obtener órganos de cadáveres.
A manera de resumen debemos decir que con el de cursar de los años, los trasplantes de donante cadáver cada día tienen mejores resultados. No obstante, al compararlos con los trasplantes renales de donantes vivos relacionados, estos últimos ofrecen mayores expectativas en el mismo periodo de tiempo.
Son varios los factores que se señalan al respecto, pero en forma general se considera que el trasplante de cadáver es una operación de urgencia, con largos periodos de isquemia fría, con menor numero de compatibilidades y un tiempo de espera del receptor en los planes de diálisis que a veces sobrepasan 2 y 3 años. El trasplante de donante vivo relacionado se efectúa con una cirugía electiva, con corta isquemia fría, mayor grado de compatibilidad y el tiempo de espera en métodos sustitutivos claro esta que es menor y depende desde la decisión del receptor y su familia hasta que el equipo de trasplante lo realice.
Para sintetizar el análisis sobre los donantes vivos, conviene distinguir dos realidades sociales y culturales diferentes.
1-     Por un lado, un grupo de países desarrollados que tienen en común riquezas, alto nivel de rentas, sistemas desarrollados de protección social, seguros de enfermedad, disponibilidad general de diálisis, sistema sanitario avanzado y necesidades básicas cubiertas para toda la población, programas de cadáveres bastante desarrollados y valores culturales definidos.
2-     Por otro lado, el mundo en vías de desarrollo, donde falta todo lo anterior y el trasplante de vivos es la única alternativa a la muerte. Además, la miseria esta generalizada, el nivel de justicia social es mínimo, carecen de sistemas de protección social, predominan las necesidades básicas, agua potable, comida, alcantarillado y la ignorancia y pobreza extrema constituyen el caldo de cultivo.
En estas circunstancias, la coacción adopta diversas modalidades, derivadas de la ignorancia (consentimiento no informado) y la pobreza extrema (consentimiento desesperado). En esas condiciones ha florecido el comercio de órganos con el escándalo consiguiente del mundo rico y la condena generalizada de las sociedades de trasplante, de la Comunidad Europea, Organización Mundial de la Salud y el ordenamiento jurídico de muchos países.
Este autor ofrece sus puntos de vista sobre la comercialización de órganos de donantes vivos y expreso muy someramente las realidades que vive en la actualidad el Tercer Mundo, donde la pobreza cada día es mayor. Esta nefasta práctica médica es el resultado de la miseria creciente de una gran parte de la población, afectada cada vez mas por las políticas neoliberales, que provocan, entre otros males, la falta de asistencia medica.

DONANTE VIVO NO RELACIONADO (o emocionalmente relacionado):

El uso del donante vivo no relacionado se inicio desde los primeros momentos del trasplante renal. Desde su comienzo fue rechazado por la comunidad de trasplante, debido a un alto grado de desconfianza sobre la motivación humana de este tipo de donante, como se ha expuesto en párrafos anteriores. Sin embargo, en la actualidad la comunidad de trasplante tiene opiniones diferentes y controvertidas, sobre todo cuando la Organización Mundial de la Salud recomendó utilizar solo donante vivo genéticamente relacionado.
En Cuba, por razones muy bien comprendidas, no esta permitido en nuestra legislación el trasplante entre personas emocionalmente relacionados, se exige por nuestra parte tener  compatibilidades, garantizando la transparencia de las selecciones, es decir bajo leyes biológicas bien establecidas, leyes de Mendel.

TRASPLANTE RENAL PRECOZ O ANTICIPADO

Es un término muy utilizado en el ambiente nefrológico de los últimos años, y consiste en llevar al trasplante enfermos que todavía no han entrado a métodos sustitutivos, para evitar así todos estos fenómenos negativos para el organismo de la última fase de la insuficiencia, la uremia terminal. Es la regla de oro para conseguir un éxito mayor con el de cursar de los años, para el paciente y para los métodos sustitutivos tan costosos.

ACTITUD PARA LA OBTENCIÓN DE ÓRGANO EN EL DONANTE VIVO
Al inicio de los trasplantes de donante vivo, la actitud de los médicos fue expectante ante la duda por la mutilación de una persona sana, sin embargo, al evolucionar los resultados obtenidos con los trasplantes relacionados en muchos lugares del mundo, ha aumentado su practica, como sucede en los Estados Unidos.

TRASPLANTE RENAL CON DONANTE VIVO EN CUBA

En 1979 se efectuó el primer trasplante renal en Cuba entre hermanos gemelos. Desde entonces y hasta la fecha se han realizado casi 300, todos entre personas emparentadas.
El trasplante con donante vivo ha sido celosamente aplicado y nuestros resultados son mejores que con los de donante cadáver, e igualables a los de donantes vivos de otros países, es decir que el valor ético de este tipo de trasplante hay que mantenerlo a toda costa, se lucha por incrementar pero sin llegar al desespero o a permitir alteraciones biológicas de los donantes que pudieran implicar males en un futuro a ese donante, que ha hecho un acto altruista y debe ser bien protegido. No hemos tenido ninguna historia triste en donantes vivos, complicaciones banales como todos reportan.
La donación de vivos no esta ampliamente  divulgada por los medios de difusión, como el de la obtención con donante cadavérico. Cabria preguntarse cual es la causa de esta no divulgación. El respeto a los familiares, su voluntariedad y el temor a que un paciente necesitado de una víscera para vivir una vida normal, pueda ejercer involuntariamente una coacción sobre los padres o hermanos, invocando una posible muerte si no le dan uno de sus riñones.
Los casos no aceptados como tributarios de recibir un riñón de un donante vivo, por consideraciones médicas o éticas se incluyen en el programa nacional de selección con donante cadáver.
Al referirse a este tipo de trasplante, Ortuño, nefrólogo español señala
...desde la perspectiva de los países ricos se propugna aumentar los trasplantes de vivo, liberalizando los criterios de aceptación. Desde la perspectiva latinoamericana y de los países pobres, por el contrario, deben establecerse criterios mas rígidos y restringidos, porque el empleo de donantes vivos no relacionados aumenta la posibilidad de explotación de los pobres, frecuentemente tentados a vender sus órganos antes de morir de hambre.
Estas definiciones dadas para América Latina no son validas para Cuba, ya que aquí la realización de trasplantes renales de donantes vivos no se hace por comercialización, sino por el interés de brindar un resultado mejor a petición de los propios familiares, pero sin disminuir los esfuerzos para obtener mas vísceras provenientes de donantes cadavéricos.
ASPECTOS ÉTICOS DE LOS TRASPLANTES EN NIÑOS
Por suerte la insuficiencia renal crónica en niños es mucho menos incidente que en el adulto. Las causas fundamentales son los problemas congénitos urológicos, algunas glomérulo nefritis o nefritis intersticial secundarias a litiasis, fenómenos obstructivos, etc.
Los niños son priorizados en muchos programas de trasplante renal, y en nuestro país en este momento se encuentran por ejemplo menos de 30 pacientes en planes de diálisis, muchos de ellos con contraindicaciones para un trasplante por patologías urológicas muy serias.
Se esta trabajando mucho el donante vivo emparentado (padres) y se han efectuado 12 trasplantes con excelentes resultados. Este programa se incrementara por los dos hospitales que coinciden en la práctica de esta técnica quirúrgica, garantizando mejores resultados que si el donador es cadáver.
Por otra parte se esta trabajando con el donante pediátrico, para este tipo de paciente prioritariamente, aspecto difícil de abordar desde el punto de vista ético si todos conocemos estamos considerados entre los países mas donadores del mundo.

ASPECTOS ÉTICOS EN  DETERMINADAS PATOLOGÍAS

DIABETES MELLITUS, que es la primera causa de insuficiencia renal pero se es extremadamente celoso en la utilización de un donante vivo, evitando que en un futuro este pueda padecer de una diabetes en estado de monorreno, con la perdida de un 50% de unidad funcional, totalmente desprotegido y en el cual la insuficiencia renal progresara evidentemente con mayor facilidad. Para esto es muy importante los estudios de compatibilidad HLA por técnicas muy novedosas y costosas que se tienen en el país para clasificar bien los donantes, las llamadas perlas magnéticas. En caso que el donante tenga marcadores de enfermedad auto inmune, queda totalmente descartado.
GLOMERULOPATIAS con alta recidiva  posterior al trasplante, como lo es la Esclerosis Segmentaria y Focal, las glomerulopatias Membranosas, el Berger, entre otras. Es evidente que aunque puedan recidivar, no toman siempre el curso tan agresivo como lo pudo hacer en la enfermedad renal del receptor, pero estamos en la obligación de explicar bien a los donantes y demás familiares, esta posibilidad, evitando que el curso del trasplante  sea no deseado por baja supervivencia y el equipo medico perder su valor ético, tan fuertemente defendido en todos los tiempos. Se debe hacer siempre al igual que en los trasplantes de donante vivo un consentimiento informado, brindarle orientación a la familia y por supuesto que en este tipo de condición es la familia y el receptor quien decide, a diferencia del donante de diabético con probabilidades de padecer la enfermedad.
POLIQUISTOSIS RENAL, que es una enfermedad autosomica dominante, trasmitida al 50% de la descendencia y que al manejar donantes jóvenes menores de 25 años, se debe estar muy seguro que no sea un portador, cuando se tienen los estudios genéticos es muy fácil pero de lo contrario nuestro grupo plantea además de un ultrasonido normal, hacer tomografías contrastadas o resonancia magnética aunque estas sean muy costosas, porque lo que si no puede existir es nefrectomizar a un donante poliquistico en estadios todavía no diagnosticado.

TRASPLANTE RENAL A EXTRANJEROS EN CUBA

Por tener Cuba la tasa de trasplante más alta de Latinoamérica, con frecuencia son interrogados nuestros servicios de salud para efectuar este tipo de trasplante.

Se tiene bien definido que deben cumplirse las mismas reglas que la ley tiene para nuestros trasplantes, es decir que el paciente extranjero, debe viajar a Cuba con su donante francamente compatible, y nosotros retipamos estos casos para las moléculas HLA, es decir que si no hay compatibilidad aunque digan ser parientes de primera línea el trasplante no se efectúa. De esta forma logramos mantener los principios éticos de nuestro país, evitando que cualquier tipo de otro trasplante sea mal interpretado como un negocio o un tráfico inconsciente de órganos.